قدرت بر طلب روزى داشته باشد ، و در خانهء خود بنشيند و طلب نكند و گويد خدايا مرا روزى بده « 1 » . يا ابا ذر انّ اللّه يصلح بصلاح العبد ولده و ولد ولده ، و يحفظه في دويرته و الدور حوله مادام فيهم . اى ابو ذر به درستى كه حق‌تعالى اصلاح مىكند به سبب صلاح و نيكى بنده فرزندانش را و فرزندان فرزندانش را ، و حرمت او را رعايت مىفرمايد كه در اهل خانه‌هاى او و در خانه‌هاى همسايگان او مادام كه در ميان ايشان است بلاها را از ايشان رفع مىنمايد ، و عذاب خود را بر ايشان نازل نمىگرداند . مفاد اين كلمات شريفه ترغيب در صلاح و نيكى و بندگى است ، كسى كه بندهء شايستهء خداست خدا به بركت او فرزندانش را هم به صلاح و نيكى مىدارد كه نام خيرش در دنيا و آخرت باقى بماند ، و ثمرهء نيكى ايشان به او عايد گردد ، و به بركت او دفع بلاها از خويشان و دوستان و همسايگان او مىفرمايد ، بلكه به بركت نيكان دفع بلاها از ديار ايشان مىفرمايد . چنانچه به سند معتبر از حضرت رسول صلّى اللّه عليه و آله منقول است كه : چون حق‌تعالى مىبيند اهل شهرى را كه از حد تجاوز مىكنند در نافرمانى و معصيت ، و در آن شهر سه كس از مؤمنان صالح هستند ، حق‌تعالى ايشان را ندا مىفرمايد كه : اى اهل معصيت من اگر در ميان شما نمىبودند اين مؤمنان كه با يكديگر به مال حلال من دوستى مىنمايند ، و به صلاح و نيكى و عبادات خود زمين و مسجدهاى مرا معمور مىدارند ، و در سحرها از ترس من استغفار مىكنند ، هرآينه عذاب خود را

--> ( 1 ) بحار الانوار 93 / 356 ح 10 .